古典詩詞的現代詮釋

　　本書擬以古典詩詞為研究範疇，嘗試融入現代意義的詮釋，希冀通過各種主題的設計，不同視角的切入，探索文學作品所蘊含的心理意義，有效調整、改善、提升吾人生命的內在本質，藉以因應當前文化價值觀劇烈衝突與人際關係日益疏離的現實環境。
 
　　本書於章節的安排：

　　其一，從詩歌發展溯源《詩經》：以〈毛詩序〉的詩學理論探討情禮關係。

　　其二，從「和諧」的理想切入：針對盛唐代表詩人李白、杜甫、王維之詩作進行分析，分別論述詩人體現與「自我」、「社會」、「自然」三面向之和諧理想，藉以彰顯人文關懷之終極目標與現代意義

　　其三，從「獨處」的角度切入：通過近現代心理學對「獨處」的定義與功能探討，期使將正向的獨處意義融入唐詩的詮釋，揭示詩人於獨處時所呈現的精神風貌，領略其享受獨處的美感經驗與生命價值的反省。

　　其四，從「抗壓」的能力切入：汲取蘇軾詞中的生命智慧，有效提升現實生活的抗壓性，以安然度過生命中不可迴避的低潮情境。

　　其五，從「倫理」的核心切入：以宋代悼亡詞為研究對象，探究其回憶書寫的形式與情感表現的內涵，並連結現代心理學所論「失落」的正面意義，賦予其情感教育的積極作用。

名人推薦

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作者簡介

王曉雯
 
　　學歷
　　東吳大學中國文學博士。
 
　　現職
　　現任實踐大學博雅學部人文一組助理教授。
 
　　著作
　　《陸游蜀中詩歌研究》
　　《清代譚瑩「論詞絕句」研究》
　　《中國古典詩詞研究示例》
 
　　研究
　　以中國古典詩詞為專門研究領域，目前關注通識教育、晚清詞史與近代中國變遷等相關議題。

推廌序
 
傳統經典如何融入通識教育，向來備受關注，討論意見，不一而足。本人對此問題，曾提出「四要」主張：一、要有選擇性；二、要能綜合主題；三、要以倫理為核心價值；四、要善用西方理論。以此主張衡度曉雯這本書，真能符合此要求，乃願積極推薦如次：
 
一要有選擇性，因為傳統文化之產生有其時代或社會背景，因此今日欲融入通識教育，就必須有選擇性。曉雯這本書，以「古典詩詞」為選材對象，詩的部分，以唐詩為主；詞的部分，以宋詞為主，符合一般人對這兩種文類的評價。但特殊的是，第一章論情禮關係的時候，又多舉詩經的篇章為例，就專業知識而言，頗有溯源韻文之祖「詩經」的概念。如此安排，自然可以引導學生認識詩詞的源頭，清楚韻文最早的風貌。
 
二要能綜合主題，因為大學生已然成年，破碎枝節的講解，或囫圇吞棗的記誦，一定不能滿足他們的求知慾。因此，綜合相關主題，方便講授討論，已成必然的趨勢。曉雯這本書，分五章論述「情禮關係」、「和諧理想」、「獨處智慧」、「抗壓性」、「夫妻情感」等，既可借鑑前人的文學作品，觀察他們的生活智慧；也可反思置身現實社會，自己該如何應對？這就可以在千百個答案中，討論出最持平的道路；也可以延伸歸納其他主題，擴大討論的層面。
 
三要以倫理為核心價值，因為倫理、民主、科學，雖同等重要，但「倫理」擺在最前面，顯然強調了中華文化的價值所在；也就是必須以「倫理」為優先，才能凸顯我們的特質。曉雯這本書，也明顯注意到這一點，所以她把「情禮關係」的討論放在第一章，強調理想的人格，要使社會倫理與個體人格彼此互通，才能彰顯道德理想。因著這樣的思維，才會進一步涉及人與自我、人與社會、人與自然的和諧。但這樣的互動，先決條件，必須先安頓自己，務使自己有獨處的智慧，且具備抗壓性，才能有健全的個體。而個體與個體的結合，夫妻關係無疑是「人倫之始」，於是這本書的倫理關聯，就可以得到合理的詮解。